▪️ İshak el-Kevsec (Hicrî 170 – 251) şöyle demiştir: “Kurban kaçtır (kaç gündür)? Üç gün mü?” diye sordum. O (yani #İmam_Ahmed) şöyle cevapladı: “Üç gün: (kurban) kesim günü ve ondan sonraki iki gün.” [“Mesâ’il el-Kevsec” (2857)] Not: (Kurban) kesilebilecek günler bayram günü ve ondan sonraki iki gündür, yani Zilhiccenin 10’u, 11’i ve 12’si. Ancak son …
• İmam İbn Kudâme el-Makdisî (Hicrî 541 – 620) – Allah ona rahmet etsin – şöyle demiştir: “Bu kesinleştiyse (yani Zilhicce hilâlinin görülmesi) saç ve tırnakları kesmekten kaçınır. Ve eğer bunları yaparsa, Allah Teâlâ’dan bağışlanma dilesin. Âlimlerin icmâsına göre, bunu ister kasten ister unutarak yapmış olsun, herhangi bir bedelle (fidyeyle) yükümlü değildir. [“El-Muğnî” (9/346)]
İmam Ebül-Abbas b. Teymiyye (Hicrî 661 – 728) -Allah ona rahmet etsin-, Şâban ayının yalnızca 15’inde oruç tutmanın mekruh olduğu ve bunun bir aslı olmadığı görüşündedir. Ve o gece için özel yemekler pişirmenin ve o gece namaz veya diğer ibadetler için buluşmanın bir bid’at olduğunu söylemiştir. [“İktizâ-üs-Sırât-il-Müstakîm” (2/138)]
▪️ Hepimize bir nasihat: İlim talep etmekle meşgul ol. Allah kimi, genel olarak ve özellikle de bu çağda, faydalı ilimle meşgul olmaya muvaffak kıldıysa, ona -Allah dilerse- pek çok hayır verilmiştir. • İmam Muhammed b. İdrîs eş-Şâfi’î (Hicrî 150 – 204) -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir: “Dini görevleri yerine getirdikten sonra ilim talep etmekten …
İlim talep etmek – Hepimize bir nasihat: İlim talep etmekle meşgul ol Devamı »
• Ümmü Seleme -Allah ondan razı olsun- şöyle bildirmiştir: “Şâban (orucunu) Ramazan ile birleştirmesi dışında Peygamber’in iki ay art arda oruç tuttuğunu asla görmedim.” [Ahmed (26022), Ebû Dâvûd (2336), Nesâî (2175) ve İbn Mâce (1648) tarafından rivayet edilmiştir] • Tirmizî, İbnü’l-Mübârek’ten şöyle dediğini rivayet etmiştir: “Arapların dil anlayışına göre, bir kimse ayın büyük bir kısmında …
Şeyh İbn Useymîn’e -Allah ona rahmet etsin- Recebin 27. günündeki oruç ve gece namazı soruldu. “Özel olarak Recebin 27. gününün oruç ve gecesinin namaz ile geçirilmesi bid’attır (yeniliktir). Ve her bid’at dalâlete götürür.” [İbn Useymîn’in Mecmû’u Fetâvâsından alıntının sonu (20/440)]
▪️ 1. Allah Resulü’nün ﷺ gece yolculuğu ve semaya yükselişi, canlı bir halde ruhu ve bedeni ile gerçekleştiği, Kuran ve Sünnet’e göre sabittir. Böylece bir eşekten daha büyük ve bir katırdan daha küçük olan “Burak” adlı beyaz bir binek ile önce Beytü’l Makdis’e ardından da semalara götürüldü. Burada bir dizi peygamberle (Âdem, Îsâ, Yûsuf, İdrîs, …
▪️ Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: (لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ) “Şayet o (din), hayırlı olsaydı bunlar (onu kabulde) bizim önümüze geçmezlerdi.” [46:11] • El-Hâfiz İbn Kesîr (Hicrî 701 – 774) şöyle demiştir: “Ve Ehli Sünnet vel-Cemaat’e gelince, Sahâbe tarafından tasdik edilmeyen/yapılmayan her amel ve tasdik edilmeyen/söylenilmeyen her söz hakkında diyorlar ki: Bu bir bid’attır …
“Şayet o (din), hayırlı olsaydı bunlar (onu kabulde) bizim önümüze geçmezlerdi.” Devamı »
▪️Peygamber -Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun- şöyle buyurmuştur: ( لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل.) “Depremlerin sayısı çoğalmadıkça/artmadıkça kıyamet kopmaz.” [Buhârî’den rivayet edilmiştir]
Hanbeli mezhebimize göre deprem meydana geldiğinde bir namaz kılınır. ▪️ İmam İbn Kudâme (Hicrî 541 – 620) şöyle demiştir: “Fasıl: Ashâbımız dedi ki: Depremden dolayı bir namaz kılınır; bu (namaz) küsûf namazı gibidir. O (yani Ahmed) bunu açıkça belirtmiştir… Ve İbn Abbâs da Basra’da depremden dolayı bir namaz kılmıştır.” [“El-Muğnî” (321)]
