▪️ Man sollte keine Tat gering schätzen, selbst wenn es nur ein Wort ist • Al-Ḥāfiẓ Schams Ad-Din Adh-Dhahabi (673 – 748 n. H.) sagte über seinen Schaykh/Lehrer ‚Alam Ad-Din Al-Birzāli*: „Und er war es, der mir das Streben nach dem Hadith (und den Hadith-Wissenschaften) lieb und schmackhaft machte. Er sah eines Tages meine Schrift …
▪️ Die Wissensreise • Wenn man sich die Biografien der früheren Gelehrten durchliest, wird man stets Folgendes vorfinden: „Das Reisen, um nach Wissen zu streben.“ ▪️ Als Imam Ahmad (164 – 241 n. H.) noch jung war, reiste er von Bagdad in den Jemen, um beim großen Hadith-Gelehrten und Ḥāfiẓ ‚Abdur-Razzaq As-San’āni (126 – 211 …
▪️ Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim (1312 – 1392 n. H.) sagte: „Und es ist nicht verpönt in Form von „Iḥtibāʾ“ zu sitzen, und dies ist, dass man auf seinem Gesäß sitzt, seine Hände zu seiner Brust hebt und hierbei seine Beine (bzw. Knie) anhebt und hält, während die Füße auf dem Boden gelegt sind. Und …
Vor ca. 9 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen Seit diesem Zeitpunkt konnten wir – und alles Lob gebührt Allah – einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten. Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, …
▪️ Imām Al-Auzāʿī (88 – 157 n. H.) sagte über die Aussage des Propheten ﷺ: (بَدَأ الإسلامُ غَريبًا وسَيَعودُ غَريبًا كما بَدَأَ.) „Der Islam begann fremd und er wird (wieder) fremd werden, wie er begann.“¹ Er sagte: „(Das bedeutet nicht,) dass der Islam verschwinden wird, jedoch werden die Leute der Sunnah verschwinden, sodass (es sein …
▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿUqbah Ibn ʿĀmir berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: (يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيّامُ التَّشْريقِ عِيدُنا أَهْلَ الْإسْلامِ، وهِيَ أَيّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ.) „Der Tag von ʿArafah, der Tag des Schlachtens und die (drei) Taschrīq-Tage sind unsere Feiertage, o Leute des Islāms, und sie sind Tage des Essens und Trinkens.“ [Überliefert …
▪️ In einem Hadith heißt es: ( لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ.) „Schlachtet nur eine Musinnah. Wenn es euch aber schwerfällt, dann schlachtet ein Schaf im Jadha’ah-Alter.“ [Überliefert von Muslim (1963)] Die vier Rechtsschulen waren sich darüber uneinig, wie alt das Opfertier genau sein muss: • So ist …
▪️ 1. ‚Id Al-Adhā sind vier Tage. ‚Id Al-Fitr dagegen ist nur ein Tag. ▪️ 2. Am Tag von ‚Arafah und den vier Tagen von ‚Id Al-Adhā wird nach jedem Gebet der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) gesprochen. https://islam-study.com/de/2320/ab-dem-morgengebet-vom-arafah-tag-beginnt-der-beschraenkte-takbir/ ▪️ 3. Der beschränkte Takbir wird dann gesprochen, wenn man in der Gemeinschaft betet. Wenn man alleine …
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am ‚Arafah-Tag und den vier ‚Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen. ▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages. ▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“. …
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▪️ Ishaq Al-Kausaj (170 – 251 n. H.) sagte: „Ich fragte: Wie viel (Tage) sind Al-Adha? Drei Tage?” Er (also #Imam_Ahmad) antwortete: „Drei Tage, der Tag des Schlachtens und zwei Tage danach.“ [„Masail Al-Kausaj” (2857)] Anmerkung: Die Tage an denen man schlachten darf, sind der ‚Id-Tag und die zwei darauffolgenden Tage, also am 10., 11. …
